الدنيا مزرعة الآخرة

الدنيا مزرعة الآخرة

و قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) : ( الدنيا مزرعة الآخرة ) .

قال الله تعالى : ( مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا وَ مَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ

وَ سَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا ) ، ( الإسراء : 18 ـ 19 ) .

ثمّ يقول تعالى : ( كُلاًّ نُّمِدُّ هَـؤُلاء وَ هَـؤُلاء مِنْ عَطَاء رَبِّكَ وَ مَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُورًا ) ، ( الإسراء : 20 ) .

إنّ كلمة الربّ ، تعني في هذه الآية أنّ الله يمد الجميع بفيضه ، ذلك أنّه خالق العالم و خالق جميع الموجودات ، فمن خصائص الربوبية

أن يرزقهم جميعاً ، لافرق في ذلك بين المؤمن و الكافر ، نعم ، إنّ ناموس العلم يقضي ، بأنّ كلّ بذرة تزرع تنمو في أحضان الوجود ،

هناك نظام مساعد يرعى هذه الزراعة

.

إنّ الأعمال التي نقوم بها ـ حسنة كانت أو سيئة ـ كلّها بذور تنمو في مزرعة هذا العالم ، و لذا قال رسول الله ( صلى الله عليه و

آله ) : ( الدنيا مزرعة الآخرة ) ، و كل امرئ يحصد مايزرع ، لايضيع عمل في هذا العالم ، بل إنّه ينبت في أعماق أرواحنا ، و في أعماق المجتمع ، و من ثمّ في طيّات هذا العالم الذي تحيطه شتّى العوامل المساعدة على النمو .

قال تعالى في محكم كتابه مشيراً إلى الجدل بين النصارى و اليهود و طائفة من الذين آمنوا : ( وَ قَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ

شَيْءٍ وَ قَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَ هُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَيَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ) ، ( البقرة : 113 ) .

كل يلقى جزاء عمله و ثمرة ما قد زرعه ؛ فالقانون الإلهي لايقبل التغيير ، و هذا ما بشّر به جميع الأنبياء ( عليهم السلام ) ، لقد جاءوا

یعلّمون الإنسان أن ( الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) لاحمد إلاّ للذات الإلهية المقدّسة ربّ جميع الموجودات ، و التي تنطوي على الاستعداد

،

الذي يوصلها إلى الكمال المنشود ؛ فحبّة القمح تنمو لتصبح نباتاً مكتملاً ، و حبّة الشعير هي الأخرى تنمو فتصبح نباتاً محملاً بالسنابل ، كذلك النواة تنمو فتنشأ عنها نخلة هيفاء .

إنّ مقام الربوبية ، يقضي بأنّ جميع الموجودات في حالة نمو و تكامل ، و لذا فإنّ سعادة كل إنسان ، إنّما تتوقّف عليه نفسه ، عليه أن

يدرك أنّ كلّ عمل يقوم به ، إنّما هو بذرة يزرعها في مزرعة الوجود ، و أنّه سيذوق ثمرة ما قد بذر حلوة كانت أم مرّة ، ذلك أنّه لا

یستطيع أن يذوق أو يستفيد من ثمار إنسان آخر ، كما أنّ أي إنسان لايمكنه أن يستفيد أو يتناول من ثماره ، و إنّ أي إنسان لايمكنه أن

يزرع السيّئات فيحصد منها الحسنات .

كان رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يوصي ابنته الصدّيقة فاطمة الزهراء ( رضی الله عنها ) ، و التي كانت تحتل من قلبه منزلة

لايدانيها فيها أحد ، كان يوصيها بقوله : ( إنّي لا أغني عنكِ شيئاً ) .

و هذه حقيقة كثيراً ما كان الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، يؤكّدها منذ فجر الدعوة الإسلامية ، فقد جمع رجالاً من عشيرته الأقربين ،

و ذلك من بعثته ( صلى الله عليه و آله ) و أنذرهم قائلاً : ( يا بني عبد المطلب ، لاتقولوا محمّد منّا ، فو الذي نفسي بيده لاأغني عنكم من الله شيئاً ، و إن كل امرئ ، و ما كسبت يداه خيراً فخير ، و إن شرّاً فشر ) .

طلب أحدهم من أمير المؤمنين علی رضی الله عنه أن يعظه ، فقال ( عليه السلام ) : ( لاتَكُنْ مِمَنْ يَرجو الآخِرَة بِغَير عَمَل ، و يَرْجو التَوْبَة بطول الأمَل ) .

ربنا اتنا في الدنيا حسنه و في الاخره حسنه

وقنا عذاب النار

شكرا لك اختي الغاليه

موضوعك اكثر من راااااااااائع

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

يسلمووووووووو
موضوع اكثر من رائع

جزاك الله الجنة
فردوس اعلى بإذن الله

قلبك هو قبرك وهو جنتك ونارك
فملئ قلبك بحب الله ورسوله
يكن قبرك روض من رياض الجنة
وتكون الجنة من نصيبك

» تلومني الدنيا ... نزار قباني
» أتدري من يزيل الهم إن ضاقت بك الدنيا مشارى العرادة